14 МОГИЛЕВСКИХ МИТРОПОЛИТОВ (1782-1939)

 ЧЕТЫРНАДЦАТЬ МОГИЛЁВСКИХ МИТРОПОЛИТОВ  

РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ       

    

1. Первый митрополит - архиеп. Станислав Богуш-Сестренцевич (1731-1826)

Родился  3 сентября 1731 г. в имении Заньки Трокского воеводства. Отец по вероисповеданию был протестантом-Кальвином,  матерь – католичка, поэтому был крещен в католическом храме.  Однако позже был под влиянием отца и  обучался Станислав в Слуцкой кальвинской гимназии, затем в университете Франкфурта. Кальвинская община посылает его учиться за границу, стремясь таким образом воспитать апологета своего исповедания. Много путешествовал по Европе, побывал в Берлине, Амстердаме и Лондоне. Однако духовная карьера не соблазняет Сестренцевича. Скитания по Европе, это наиболее авантюрный период его биографии. В 1751 г. в чине капитана прусской пехоты вышел в отставку и вернулся в Литву, где был более десяти лет воспитателем детей князя Радзивилла (1754-1763 гг.) и одновременно служил в литовской кавалерии. Здесь встречает виленьского архиепископа Игнатия Массальского, который предлагает ему духовную карьеру. Поэтому Сестренцевич в возрасте 30-лет становится католиком и после богословской подготовки  у отцов пиаров и миссионеров в Варшаве, был рукоположен в 1763 г. во католического священника. Позже стал каноником Самогитским, каноником и деканом Виленским, настоятелем в Бобруйске и Гомеле. В 1766-67 и 1771-72 гг. был администратором Виленской епархии.  

12 июля 1773 г. Станислав Сестрен­цевич-Богуш был назначен епископом Малленским in partibus in fidelium и суффраганом белорусским Виленской епархии.  3 октября 1773 г. в Вильно была совершена его  епископская хиротония, как вика­рий епархии, принимал в церковную юрисдикцию земли Виленской епар­хии, перешедшие от Польши к России с подчинением ему всех римско-католических церквей и монастырей в России.

     Самовольным Указом Екатерины II от 22 ноября (3 декабря) 1773 г. Сестренцевич был назначен  епископом Белорусским с подчинением ему всех римско-католических церквей и монастырей в России, что Святой Престол никак не принимал во внимание.

     Спустя девять лет, 17(28) января 1782 г., Екатерина II авторитарно издала Указ об основании Могилевской архиепархии во главе с епископом Сестрен­цевичем-Богуш, одновременно запретить последнему  исполнять какие бы то ни было распоряжения, кроме исходящих от нее самой или Сената. Не­смотря на подобное самоуправство, нунций Джованни Андреа Аркетти, «скрепя сердце», действуя на основании полномочий, данных ему Папой Пием VI в булле "Onerosa pastoralis officii" от 15 апреля 1783 г., канонически утвердил создание Могилевской архиепархии актом от 8 (19) декабря 1783 г.  С этого года до  новый митрополит должен жить в Могилеве.

Впоследствии архиеп. Сестренцевич-Богуш, по ходатайству российских императоров,  получил от папы Пия VI звание апостольского легата (1795 г.) и привилегию ношения кардинальского облачения (1798 г.). Это достоинство перешло позже на всех могилевских митрополитов. 

Самовольным Указом императора Павла I от 26 февраля (9 марта) 1797 г  Сестренцевич-Богуш был поставлен председателем Римско-католического департамента при Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел.  Впоследствии, указом от 26 января (6 февраля) 1798 г. этот департамент был отделен от Юстиц-коллегии, оставаясь формально в ее составе, и подчинен архиепископу Могилевскому.

Затем, указом от 28 апреля (9 мая) 1798 г. император самовольно возвел архиепископа могилёвского в сан митрополита всех римско-католических церквей в России, разрешив ему иметь пребывание в Санкт-Петербурге. Вслед за этим нунций Лоренцо Литта актом от 27 июля (7 августа) 1798 г. подтвердил за Могилёвской архиепархией «митрополитское право» по отношению ко всем католикам латинского обряда в Российской Империи. Действия нунция были утверждены Папой Пием VI в булле "Maximus undique" от 17 ноября 1798 г. Этот официальный титул первого митрополита,  перешел позже на всех могилевских митрополитов, которые тоже именовались:  митрополита всех римско-католических церквей в российской империи.

            В свою очередь, царь Алексландр I самовольным Указом от 13(25) ноября 1801 г., создал Римско-Католическую Духовную Коллегию в Петербурге для управления Католической Церковью в России. По замыслу императора она была высшей инстанцией при решении духовных и церковных дел. Являлась она апелляционным судом в случае жалоб на епископов и епархиальные консистории, а также по брачным делам. На нее возлагалось заведование римско-католическим духовенством и экономическими делами Церкви. В своих действиях Коллегия должна была придерживаться норм Канонического Права, но с соблюдением государственных узаконений. Председателем Коллегии был архиепископ им митрополит Могилевский.

Но и это  учреждение, призванное к жизни властью самодержца, также не находилась в согласии с  каноническим правом. Уже в первые годы своей деятельности Коллегия испытывала на себе затяжные, конфликты и внутреннюю борьбу, так как в ее составе в качестве членов или асессоров оказывалисьепископы, прелаты и каноники, в большей или меньшей степени  зависимые от царской власти. Апостольский нунций  Ареццо, бывший тогда в Петербурге, назвал это учреждение «скандалом и насилием в Церкви». Учредив Духовную Коллегию, император Александр жаждал сконцентрировать в Петербурге все управление Католической Церковью в России и польских землях, рассудив, что таким образом сможет воспитать католическое духовенство в истинной верности трону. Самодержавие стремилось полностью оторвать Церковь от Святого Престола.

Председателем  светской институции, которой являлась Римско-Католическая Духовная Коллегия  был поставлен самодержавием на протяжении многих годов архиеп. Сестренцевич (1801-1826), который  с 1816 г., сохраняя все прочие должности, управлял вакантной Виленской епархией. Архиеп. Сестренцевич являлся верным исполнителем предначертаний русского правительства, стремившегося к подчинению Церкви государству.

 Умер 1 (13) декабря 1826 г. на 96 году в Санкт-Петербурге и похоронен был в построенным им храме св. Станислава, где его могила по сей день находится.

 2. Каспер  Казимир Цецишовский (1745-1831)

      Учился в Риме, и поэтому был в 1764 г.  там и  рукоположен во священники.  В 1775 г. польский король назначил Цецишёвского коадъютором епископа Киевского и рукоположен в него 2 сентября 1775 г.  8 августа 1784 г. стал Цецишёвский епископом Киевским. После второго раздела Польши (1793 г.), когда его епархия целиком отошла к России архиеп.  Цецишёвский стал российским подданным.

     Указом Екатерины II от 6 (17) сентября 1795 г. был он поставлен во главе созданной императрицей Пинской  епархии, включающей Волынскую и Минскую губернии.

Указом Павла I от 28 апреля (9 мая) 1798 г. Цецишёвский был назначен епископом Луцко-Житомирским, что подтвердил канонически своим  актом папский нунция Литта от 29 июля (9 августа)  С этого момента епископ Цецишёвский практически безвыездно жил в Луцке.

      После смерти архиеп. Сестренцевича своим Указом Николай  I от 28 февраля (12 марта) 1827 г. назначил Цецишовского Могилевским митрополитом и председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге. Каноническое утверждение в сане митрополита со стороны Святого  Престола последовало только 23 июня 1828 г.

     Преклонный возраст и разные болезни помешали архиеп. Цецишовскому исполнять свои новые обязанности надлежащим образом, чего и добивалось русское правительство. С папского разрешения он остался в Луцке. В его имени, могилевской архиепархией, как и в римско-католической духовной коллегии, управляли другие епископы (Михаил Пивницкий,  Валериан Генрих Камионко, Иоахим Иосиф Грабовский).

      Архиеп. Цецишовский всю сою жизнь проявил себя ревностным пастырем, при этом пользовался уважением верующих. Он заботился о просвещения среди духовенства, учредил духовную семинарию в Житомире, а также  способствовал строительству храмов. Умер на 86 году жизни, в1832 г.  в Луцке, где был и похоронен. .   

 3. Игнатий Людовик Павловский (1776-1842)

     Родился в 1776 г. Учился в Барже, Полоцке и Каменец-Подольске и был рукоположен во священника в 1800 г. Позже был капелланом епископа Каменецкого Иоанна Дембовского и настоятелем прихода в Дунаёвицах.  В 1803 г. стал каноником Каменецкого капитула и  членом Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге. В  1825 г. был назначен  русским правительством коадъютором Каменецкой епархии и спустя три года,  23 июня 1828 г. был утвержден на должности суффрагана   Святым Престолом и рукоположен  в епископы  3 (15) февраля 1829 г.    Десять лет был также председателем  Римско-католической духовной коллегии  (1832-1842).

    Спустя одиннадцать лет после смерти митрополита Цецишёвского (1831 г.), русское правительство в 1839 г. без согласования со Святым Престолом, назначило епископа Павловского митрополитом могилевским. Только спустя два  года (1 марта 1841 г.) кандидатура Павловского  на Могилевское архиепископство было утверждено Святым Престолом.

    Митрополит Павловский являлся преданным исполнителем назначений русского правительства. Умер 20 июня (2 июля) 1842 г. и похоронен в храме св. Иоанна Крестителя в Царском Селе.

 

 4. Казимир Дмоховский (1780-1851)

     Родился 1780 г. Учился в Краславе и  Вильно, где был рукоположен во священники в 1803 г. Был капелланом виленских епископов и секретарем епископской канцелярии. Позже получил должность каноника Курляндского и Виленского. Был настоятелем в Мсцибове и Гедройцях.

В 1823 г. стал виленским деканом, а в 1824 г. настоятелем кафедрального собора в г. Вильно.

     С  1821 по 1823 гг. был заседателем,  с 1839 г. членом, а в 1842-1851 гг. председателем  Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге.

   17 декабря 1840 г. был назначен суффраганом Курляндский епархии и рукоположен 29 июня 1841 г. в епископы.  Спустя шесть лет после смерти последнего митрополита,  епископ Дмоховский, 3 июля 1848 г. получил номинацию на могилевского митрополита.

     Старался по возможности быть лояльным в отношении русского правительства, однако при этом старался защищать каноническое право.  Умер 11 (23) января 1851 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 5. Игнатий Головинский (1807-1855)

     Родился в 1807 г. Учился в Межириче Корецком, Луцке и Вильно, где стал магистром богословия. Рукоположен был во священники в 1830 г. Сразу стал  законоучителем в Житомире. В 1834 г. занял должность каноника Житомирского капитула.  Позже стал  профессором богословия и капелланом часовни на Киевском университете (1837-1842). В 1839 г. совершил паломничество во Святую Землю, благодаря чему издал позже книгу об этом посещении.

     В 1842 г. получил номинацию на ректора  Римско-католической духовной академии в Санкт-Петербурге, которым был до 1855 г.

    3 июля 1848 г. стал коадъютором Могилевской архиепархии и рукоположен в епископы 30 ноября (12 декабря) 1848 г. 5 сентября 1851 г. получил назначение на могилевского митрополита. Одновременно также стал председателем Римско-католической духовной коллегии (1851-1855 гг.).

    Митрополит Игнатий Головинский получил всестороннее образованием и был известным богословом,  одаренным писателем и выдающийся проповедником. Был автором многочисленных богословских и литературных произведений. Притом вёл себя с другими как смиренный священник. Придерживался традиционных  богословских и политических взглядов. Хотя заботился о соблюдение канонического права русским правительством, однако при этом пользовался его уважением.

     Умер 7 (19) октября 1855 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 

6. Вацлав Жилинский (1803-1863)

     Родился в 1803 г. Учился в начале в Вильно, потом в Минске. Рукоположен был в священники в 1826 г.  Сразу стал викарием в Минске, потом  настоятелем в Ивенце. Позже стал  профессором и ректором Минской духовной семинарии. В 1829 г. получил должность каноника  Минского капитула. С 1846 по 1848 гг. был администратором Минской епархии. В 1848 г. стал член Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге.

    3 июля 1848 г. назначен виленским епископом и  рукоположен в епископы 17 декабря 1848 г. Был ревностным пастырем в своей епархии и особенно заботился о развитии религиозной жизни, проводил визитацию приходов или строил новые храмы.

     Митрополитом могилевский  стал  18 сентября 1856 г. и одновременно председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1856-1863).  Проявлял слишком большую лояльность в отношении русского правительства, был однако усердным пастырем.  Умер 23 апреля (5 мая) 1863 г. в Санкт-Петербурге. Был похоронен в своем имении в Недзингах.

 

7. Антоний Фиалковский (1797-1883)

Родился  в 1797 г. Учился в Полоцке и Вильно.  Доктор богословия и канонического права. Рукоположен был в священники в 1824 г. С 1825 по 1833 гг. был профессором духовной семинарии в Вильно и Виленского университета (до 1832 г.).  Каноником Виленского капитула  стал в 1831 г., а  прелатом в 1843 г. С 1834 г. был профессором  академии духовной Вильне, а позже её  ректором  (1838-1842 гг.).  

Принимал участие в составлении первого на русском языке католического катехизиса и дал разрешение его к печати. С 1844 г. был заседателем, а  с 1848 г. членом Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге.  Был администратором Виленской епархии (1846-1848 гг.) и Могилевской архиепархии (1855-1856 гг.).

     13 (25) июня 1858 г.,  стал суффраганом Каменецкий епархии и  рукоположен в епископы 12 (24) октября 1858 г.  С 1859 по 1860 гг.  стал администратором Каменецкой епархии.  На Каменецкого епископ был назначен 11 (23) марта 1860 г.

     В 1866 г. русское правительство упразднило Каменецкую  епархию  и архиеп. Фиалковский жил несколько лет в Симферополе. 11 (23) февраля 1872 г. получил он номинацию на могилевского митрополита и стал одновременно председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1872-1883 гг.).  Способствовал постройке  митрополичьей церкви, которую и освятил (храм Успения Пресв. Девы Марии).  Учредил в Петербурге могилевскую духовную семинарию, которой завещал свою богатую библиотеку.

     Несмотря на свой преклонный возраст и разные болезни,  старался усердно исполнять свои архиепископские обязанности. Отличался умеренностью и уловкой в отношениях с царскими властями.  Умер 30 января (11 февраля) 1883 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 

8. Александр Казимир Дзевалтовский-Гинтовт (1821-1889)

    Родился в 1821 г. Учился в Кейданах и Вильно. Рукоположен был в священники в 1845 г. В начале своего служения был викарным священником  в Вилькомире, а  1849 г.  стал  настоятелем в Янишках.  С 1855 по 1872 гг. был  гроденским деканом и  архидиаконом белорусским. Был  каноником Виленского, как и Сейненского капитулов.

     11 (23) февраля 1872 г. был назначен суффраганом Плоцким и рукоположен в епископы 6 (18) августа 1872 г. С 1876 г. был администратором Плоцкой епархии.

      3 (15) марта 1883 г. назначен был митрополитом Могилевский и одновременно стал

председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1883-1889).    

     Плодотворно защищал права Церкви перед царскими властями. Был отличающимся проповедником и благотворителем. Автор ряда поэтических произведений. Умер 14 августа 1889 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 

9. Симон Мартин Козловский (1819-1899)

     Родился в 1819 г. Учился в Кейданах, Вильно и в Санкт-Петербурге. Доктор богословия. Рукоположен был в священники в 1844 г. Занимал должности законоучителя в Ковенской гимназии, профессора духовной семинарии в Вильно (с 1846 г.) и Академии Духовной в Санкт-Петербурге (с 1848 г.).  С 1851 по 1864 гг. был ректором духовной семинарии в Вильно. Должность  каноника получил в 1852 г. 

    С 1866 г. был заседателем, а затем членом Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге. С 1877 по 1883 гг. был  ректор Духовной академии в Петербурге.

    3 (15) марта 1883 г. назначен был Луцко-Житомирский епископом и рукоположен в епископы       1 (13) мая 1883 г.

    2 (14) декабря 1891 г. получил назначение Могилевского митрополита и одновременно стал председателем Римско-католической духовной коллегии в Петербурге (1892-1899).

     Архиеп.  Козловский хотя проявлял лояльность в отношении русского правительства, однако также защищал права Церкви. Видел конечность издания религиозных  книг  для народа. Умер 14 (26) ноября 1899 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 

10. Болеслав-Иероним Клопотовский (1848-1903).

Родился в 1848 г. Учился в Златополе, Киеве, Житомире и Петербурге. Был магистром богословия и доктором канонического права. Рукоположен был в священники в 1872 г. В 1873 г. стал профессором Житомирской семинарии и  с 1877 г. Академии духовной в Петербурге. В 1883 г. получил должность  каноника Луцко-Житомирского капитула. В  1884 г. стал инспектором академии духовной. В  1897 г. получил номинацию на ректора Академии духовной.

2 августа 1897 г. получил назначение на суффрагана Луцко-Житомирский епархии и  рукоположен был в епископы 27 ноября 1897 г. 14 декабря 1899 г. стал епископам Луцко-Житомирским

15 апреля 1901 г. был назначен могилевским митрополитом и одновременно стал председателем  Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1901-1903). Был автором многих богословских статей и учебника по церковной истории.

Умер 24 февраля 1903 г. и был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы.

 

11. Георгий Иосиф Шембек (1851-1905)

    Родился в  1851 г. Учился в Кракове, Вене и Саратове. Рукоположен был в священники в 1893 г. Был  настоятелем кафедрального собора в Саратове и профессором духовной семинарии. Получил должность каноника Тираспольского капитула. Построил храмы в Царицыне и Покровской Слободе. Был известным благотворителем.

     15 апреля 1901 г. получил назначение на Плоцкого епископа и был рукоположен в епископы  30 июня 1901 г.

     9 ноября 1904 г. стал могилевским митрополитом и одновременно председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1904-1905).  Плодотворно защищал  права Церкви попираемые царской властью. Впервые  сорганизовал съезд епископов митрополии. Умер 26 июля 1905 г. в г. Порембе.

 

12. Аполлинарий Внуковский (1848-1909)

    Родился в  1848 г. Учился в Каменец-Подольске, Житомире и Петербурге. Был магистром богословия. Рукоположен был в священники в 1872 г. Был в начале профессором, а потом стал ректором Житомирской духовной семинарии. Работал секретарем, а потом стал  заседателем консистории, кафедральным пенитенциаром и  каноником Луцким.

     1 апреля 1904 г. назначен Плоцким епископом и рукоположен в епископы 13 ноября 1904 г.

    23 ноября 1908 г. был назначен  могилевским митрополитом и одновременно стал председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1908-1909).  

Он был человеком одаренный, однако тихим и неудовлетворительного  здоровья. Ничем хорошим  в управлении архиепархии не отметился. Оставался постоянно под влиянием своего капеллана, без которой он не мог обойтись.

     Умер 21 мая 1909 г. в Петербурге и был похоронен в Житомире.

 

13. Викентий Ключинский  (1847-1917)

     Родился в 1847 г. Учился в Динабурге, Вильно и Петербурге. В начале магистр и потом доктор богословия. Рукоположен в священники в 1871 г. Был каноником и прелатом Виленского капитула и  и.о. председателя Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1905-1908).

     25 марта (7 апреля) 1910 г. назначен был  могилевским митрополитом и рукоположен в епископы 16 мая 1910 г.  Одновременно также стал председателем Римско-католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1910-1914).

    Старался быть усердно исполнять свои пастырские обязанности. Однако  6 августа 1914 г внезапно отказался от Могилевского архиепископства. Жил потом на Кавказе и в Крыму. Умер 10 февраля 1917 г. в Крыму и  был похоронен  на Выборгским кладбище в Санкт-Петербурге в подземельях храма Посещения Девой Марий св. Елизаветы. В 1927 г. его останки перенесены были в кафедральный собор в Вильно.

 

14. Последний митрополит -  барон Эдуард фон Дер Ропп

(1851-1939)

Родился в 1851 года в селении Ликсна Динабургского уезда Витебской губернии. Учился  во Фрейбургском университете в Германии и в Рижской гимназии, в 1875 г.  окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета со степенью кандидата права. В 1875-1879 годах - на службе в окружном суде, Сенате и министерстве государственных имуществ.

В 1883 г. поступил в духовную семинарию в Ковно, которую закончил в 1886 г. Рукоположен был в священники  1 августа 1886 г. Позже еще учился богословия в Иннсбруке (Австрия) и Фрибурге (Швейцария).

С 1889 по 1902 гг. был  настоятелем прихода в Либаве и позже либавским деканом (с 1893 г.). В 1896 г. получил достоинство каноника Самогитского капитула.

9 июня 1902 г. был назначен Тираспольским епископом и рукоположен в епископы 16 ноября сего года в церкви св. Екатерины в Санкт-Петербурге. 9 ноября 1903 г.  был назначен Виленским епископом, где начал также заниматься политической деятельностью. 7 февраля 1906 г. способствовал созданию  Католической Конституционной партии в Литве и Белоруссии. Потом был избран   членом 1 Государственной Думы. Однако за свою политическую деятельность епископ Ропп был царским правительством отстранен от должности епископа Виленского 1 октября 1907 г.

С 1907 по 1917 гг.  жил он в своём  родовом имении Нища в Витебской губернии. 9 мая 1917 г. был все-таки возвращен на должность епископа Виленского Временным правительством Киренского. Однако 25 июля 1917 г. был уже назначен Могилевским митрополитом и одновременно вступил в должность председателя Римско-Католической духовной коллегии в Санкт-Петербурге (1917-1919). В 1917 г. архиеп. Ропп стал также апостольским администратором Минской епархии.

29 апреля 1919 г. был арестован большевиками в качестве заложника и 17 ноября сего года выехал по обмену за коммунистов в Польшу.  

Архиеп.  Ропп, находясь в  Польше жил в начале в Варшаве, потом в  Познани.  Стал  членом Конференции Польского Епископата. Декретом папским с 1926 г. была отменена каноническая юрисдикция архиеп. Роппа над Могилевской митрополией. При этом за ним до самой смерти был сохранен  титул Могилевского митрополита.

Умер он 25 июля 1939 г.  в Познани и был похоронен в Познаньском кафедральном соборе. В 1983 г. его останки перенесены были в кафедральный собор в Белостоке.

о. Кшиштоф Пожарский, Санкт-Петербур

Источники:

  1. Jan Wasilewski. „Arcybiskupi i administratorzy diecezji mohylewskiej". Pińsk 1931.

  2. Владимир Пономарев. «Митрополиты Могилевские». "Свет Евангелия", № 22 (324), 2.05. 2001 г.

  3. Амара-Пуанье М. «Посол его Святейшества». СПб 1996 г.

  4. Попов М.А. «Митрополит С. Богуш-Сестренцевич: роль в формировании правительственной политики по отношению к Римско-католической Церкви на белорусских землях (конец XVIII – первая четверть XIX в.)».Минск 2008 (рукопись).

 

 Архиепископы (митрополиты) и администраторы Могилевской архиепархии

 

1. Архиеп. Станислав Сестренцевич-Богуш                             (1783-1826)

2. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко                                                              (1826-1828)

3. Архиеп. Каспер Цетишовский                                                    (1828-1831)

4. Прелат Ян-Феликс Щит                                                                            (1829-1833)

5. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко                                                               (1833-1839)

6. Архиеп. Игнатий Корвин-Павловский                                  (1839-1842)

7. Прелат Марцин Ласки                                                                               (1842-1848)

8. Архиеп. Казимир Дмоховский                                                   (1848-1851)

9. Архиеп. Игнатий Головинский                                                  (1851-1855)

10. Инфулат Антоний Фиалковский                                                          (1855-1856)

11. Архиеп. Вацлав Жилинский                                                      (1856-1863)

12. Еп. Иосиф Станевский                                                                             (1863-1871)

13. Еп. Ежи Ивашкевич                                                                                  (1871-1872)

14. Архиеп. Антоний Фиалковский                                               (1872-1883)

15. Прелат Аполлинарий Довгьяло                                                           (1883)

16. Архиеп. Александр-Казимир Гинтовт-Дзевальдтовский (1883-1889)

17. Прелат Аполлинарий Довгьяло                                                            (1889-1892)

18. Архиеп. Симон-Мартин Козловский                                     (1892-1899)

19. Еп. Кароль Недялковский                                                                      (1899-1901)

20. Архиеп. Болеслав-Иероним Клопотовский                      (1901-1903)

21. Прелат Стефан Денисевич                                                                     (1903-1904)

22. Архиеп. Ежи Шембек                                                                   (1904-1905)

23. Прелат Стефан Денисевич                                                                    (1905-1908)

24. Архиеп. Аполлинарий Внуковский                                      (1908-1909)

25. Еп. Стефан Денисевич                                                                            (1909-1910)

26. Архиеп. Викентий Ключинский                                             (1910-1914)

27. Еп. Ян Цепляк                                                                                            (1914-1917)

28. Архиеп. Эдуард Ропп                                                                    (1917-1939)

29. Архиеп. Ян Цепляк                               (1919-1923, в ранге администратора)